Historia de la filosofía 5 (Siglos XVII y XVIII)

Historia de la filosofía 5 (Siglos XVII y XVIII)

Dr. Luis Ramos-Alarcón Marcín             luisramosalarcon@yahoo.com

Blog:     http://luisramosalarcon.blogspot.mx

Número de sesión y Temario:

1.            Introducción al curso.

2.            Francis Bacon (1561-1626). Estudio de la naturaleza, crítica a la metafísica aristotélica, esquema del árbol del conocimiento, ídolos.

Nuevo órgano o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza [Novum Organum, 1620]. Ediciones: Buenos Aires: Losada, 2004. Cambridge: Cambridge UP, 2003.

2-3.        René Descartes (1596-1650). Método. Dualismo sustancial: extensión (naturaleza) y pensamiento (alma).

DESCARTES, R. Reglas para la dirección del espíritu [Regulae ad directionem ingenii, c. 1628] Trad. de V. Peña. Madrid: Alianza, 1984.

DESCARTES, R. Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas.  [Meditationes de prima philosophia, 1641] Trad. de V. Peña. Madrid: Alfaguara, 1977.

DESCARTES, R. Los principios de la filosofía. [Principia Philosophiae, Principes de Philosophie, 1644] Trad. de G. Quintás. Madrid: Alianza Universidad, 1995.

4-5.        Thomas Hobbes (1588-1679). Materialismo.

HOBBES, T. «Terceras objeciones y respuestas». En  DESCARTES, R. Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas.  [Meditationes de prima philosophia, 1641] Trad. de V. Peña. Madrid: Alfaguara, 1977.

HOBBES, T. Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil. [Leviatán or the Matter, Form and Power of a Commonwealth Eclesiastical and Civil, 1651] Trad. de M. Sánchez Sarto. México: FCE, 2004.

6-7.        Benedictus de Spinoza (1632-1677). Monismo sustancial; paralelismo de los atributos: extensión y pensamiento; inmanencia y conato.

SPINOZA, B. Ética. [Ethica ordine geometrico demonstrata, 1677] Trad. de A. Domínguez. Madrid: Trotta, 2000.

SPINOZA, B. Tratado de la Reforma del Entendimiento. Principios de la Filosofía de Descartes. Pensamientos Metafísicos. [Tractatus de Intellectus Emendatione, c. 1663; Principia Philosophiae cartesianae. Cogitata Metaphysica, 1663] Trad. de A. Domínguez. Madrid: Alianza, 1988.

SPINOZA, B. Tratado Teológico Político. [Tractatus Theologico-politicus, 1670] Trad. de A. Domínguez, Madrid: Alianza, 2003.

8-9.        John Locke (1632-1704). Crítica a las sustancias y empirismo.

LOCKE, J. Ensayo sobre el entendimiento humano. [Essay concerning Human Understanding, 1690] México: FCE, 2000.

10-11.   G. W. Leibniz (1644-1716). Monadología; diferencia y relación entre proposiciones sintéticas y analíticas. Crítica al empirismo, argumentos a favor de la sustancia.

LEIBNIZ, G. W.  Escritos Filosóficos. Trad. E. de Olazo, R. Torreti y T. E. Zwanck. Madrid: A. Machado Libros, 2003.

LEIBNIZ, G. W. Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano. [Nouveaux essais sur l’entendement humain, 1704] Trad. J. Echeverría Ezponda. Madrid: Alianza, 1992.

 12.          George Berkeley (1685-1753). Existencia y percepción.

BERKELEY, G. Tratado sobre los principios del conocimiento humano. [A treatise concerning the Principles of Human Knowledge, 1710] Trad. de C. Mellizo. Madrid: Alianza Editorial, 1992.

13.             Giambattista Vico (1688-1744). Crítica al método cartesiano; recuperación del humanismo.

VICO, G. Principios de la ciencia nueva. [Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni, 1744] Introducción, trad. y notas de R. de la Villa. Madrid: Tecnos, 1995.

14-15.      David Hume (1711-1776). Teoría de las ideas; crítica a la idea de sustancia, de causalidad y de yo.

HUME, D., Tratado sobre la naturaleza humana. [A Treatise of Human Nature, c. 1739] Madrid: Editora Nacional, 1977.

EVALUACIÓN: Se le solicitará al estudiante los siguientes productos:

Productos	valor	fecha probable de entrega y revisión
Primer cuestionario	30%	Primera quincena de septiembre
Segundo cuestionario	30%	Primera quincena de noviembre
Examen final	40%	Último día de clases
Total	100%

CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA EL CUESTIONARIO: Con dos semanas de antelación, se les dará a los estudiantes un cuestionario sobre los temas y textos trabajados en clase. El estudiante elegirá responder tres preguntas del cuestionario. En caso de que el estudiante conteste más preguntas, sólo serán evaluadas las primeras tres.

Las calificaciones para cada respuesta serán las siguientes:

• suficiente (+1 punto), aquella respuesta que tenga las siguientes características: adecuada, clara, sistemática, redacción coherente, legible, sin faltas de ortografía, que cite pasajes relevantes de la obra del autor o autores cuestionados, que explique los pasajes citados, así como con conclusiones válidas que recuperen los argumentos desarrollados. La extensión mínima de cada respuesta deberá de ser de una cuartilla.
• insuficiente (+½  punto), aquella respuesta que no cumpla con dos o más de los criterios anteriores.
• incorrecta (0, cero), aquella incorrecta y que no cumpla con tres o más de los criterios mencionados.

Por último, se le recomienda al estudiante que revise el cuestionario antes de entregarlo.

Los dos cuestionarios suman el 60% de la calificación total.

CRITERIOS PARA EL EXAMEN FINAL: Se realizará un examen de conocimiento a los estudiantes sobre los principales temas y textos vistos en clase. El examen ofrecerá preguntas a elegir y el estudiante deberá elegir y responder cuatro preguntas. En caso de que el estudiante conteste más preguntas, sólo serán evaluadas las primeras cuatro. Las calificaciones para cada respuesta serán las siguientes:

• suficiente (+1 punto), aquella respuesta que tenga las siguientes características: adecuada, clara, sistemática, redacción coherente, legible, sin faltas de ortografía, con conclusiones válidas que recuperen los argumentos desarrollados. La extensión mínima de cada respuesta deberá de ser de media cuartilla.
• insuficiente (+½  punto), aquella respuesta que no cumpla con dos o más de los criterios anteriores.
• incorrecta (0, cero), aquella respuesta incorrecta y que no cumpla con tres o más de los criterios mencionados.

Por último, se le recomienda al estudiante que revise el cuestionario antes de entregarlo.

El examen vale 40% de la calificación total.

Los estudiantes que justifiquen su inasistencia al examen final, tendrán derecho a presentar otro examen (distintas preguntas, mismas condiciones) en una segunda fecha inaplazable.

En caso de que el estudiante no presente el examen final, obtendrá «NP».

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

BERKELEY, G. Tratado sobre los principios del conocimiento humano. [A treatise concerning the Principles of Human Knowledge, 1710] Trad. de C. Mellizo. Madrid: Alianza Editorial, 1992.

BERKELEY, G. Tres diálogos entre Hylas y Filonús. [Three Dialogues between Hylas and Philonous, 1713] Trad. C. Cogolludo. Madrid: Alianza, 1990.

DESCARTES, R. Los principios de la filosofía. [Principia Philosophiae, Principes de Philosophie, 1644] Trad. de G. Quintás. Madrid: Alianza Universidad, 1995.

DESCARTES, R. Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas.  [Meditationes de prima philosophia, 1641] Trad. de V. Peña. Madrid: Alfaguara, 1977.

HOBBES, T. Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil. [Leviatán or the Matter, Form and Power of a Commonwealth Eclesiastical and Civil, 1651] Trad. de M. Sánchez Sarto. México: FCE, 2004.

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HOBBES, T, Tratado sobre el cuerpo. [De Corpore, 1655] Trad. J. Rodríguez Feo. Madrid: Trotta, 2000.

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LEIBNIZ, G. W.  Monadología. [La monadologie, 1714] Trad. V. Naughton, Buenos Aires: Quadrata, 2005.

LEIBNIZ, G. W. Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano. [Nouveaux essais sur l’entendement humain, 1704] Trad. J. Echeverría Ezponda. Madrid: Alianza, 1992.

LEIBNIZ, G. W. Obra completa. 19 volúmenes. Granada: Comares, 2010.

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SPINOZA, B. Tratado de la Reforma del Entendimiento. Principios de la Filosofía de Descartes. Pensamientos Metafísicos. [Tractatus de Intellectus Emendatione, c. 1663; Principia Philosophiae cartesianae. Cogitata Metaphysica, 1663] Trad. de A. Domínguez. Madrid: Alianza, 1988.

SPINOZA, B. Tratado Teológico Político. [Tractatus Theologico-politicus, 1670] Trad. de A. Domínguez, Madrid: Alianza, 2003.

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